备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：梦魇bay
简介：《三侠剑》故事自“明清八义”开书，胜英年轻时因金镖误伤八弟秦天豹，与秦家结下“梁子”。后来“明清八义”解散，胜英以保镖为业，其子秦尤发誓替父报仇，勾结“太仓三鼠”杀人越货，入皇宫盗走国宝珍珠翡翠八宝万寿灯，栽赃胜英，挑动沿途之上的江湖绿林，与官府和胜英作对。由此引出连破二郎山、莲花湖、莲花峪、萧金台、萧玉台、萧凤台、仙霞山、二龙山、九龙岛、太行山、黑水湖、巢湖、澎湖等等热闹情节，将剧情推向一个一个高潮。其中“十龙探海岛十龙捞印”、“蒋伯芳棍扫萧金台”、“艾道爷巧打梅花桩”等尤为扣人心弦，也是书中经典桥段。
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：穷开心广播
简介：添加小助手caomei_0326，参与更多听书网活动，与草莓一起谈古论今。
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：我是秋阿白
简介：建国以来老艺人现场老评书大合集
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：铁砚斋主讲故事
简介：《铁砚斋主说封神》计划分三部录制，包括《姜子牙下山》、《三十六路伐西岐》、《八百诸侯会孟津》。《哪吒前传》作为《封神》系列的外传已经录制完成。本部书分五十讲，根据《封神演义》原著第一回至第三十四回相关内容改编。主要讲述姜子牙扶保西岐灭纣兴周的故事，内容包括纣王无道信宠妲己，诛妻灭子，斩杀东伯侯与南伯侯，逼反东南四百镇，造炮烙虿盆等酷刑杀害忠良，惹得天怒人怨。姜子牙受命下昆仑，宋家庄捉妖，朝歌城火烧琵琶精，被纣王封为下大夫。妲己以修造鹿台为名欲害子牙，子牙水遁脱险，作法携众避难百姓逃出临潼关，隐遁磻溪。西伯侯姬昌被囚禁羑里，长子伯邑考进京献三宝为父赎罪，惨遭醢刑。姬昌难满受封文王。文王逃五关，雷震子下山救父。文王筑灵台，飞熊入梦，渭水聘贤，子牙出山拜相。妲己鹿台宴群妖，为比干识破，武成王火烧轩辕坟。妲己、胡喜媚合谋害比干，老丞相剖心而死。闻太师回朝陈十策，黄飞虎棒打妖狐。北伯侯崇侯虎助纣为虐，子牙兵伐崇城斩北伯。文王托孤，子牙扶保武王姬发继位，凤鸣岐山，西岐大治。妲己计害黄飞虎，摘星楼武成王夫人、黄贵妃姑嫂双殒命。黄飞虎倒反朝歌城，午朝门龙虎大交兵。黄飞虎过五关，历尽艰险，终于投奔西岐归明主。
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：曲艺之家
简介：《聊斋志异》(聊斋，是蒲松龄的书斋名；志异，有记录奇异事件的意思)，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。 它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。 描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。 其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。 篇中的男女主角不顾封建礼教的约束，按照自己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并都获得了幸福的结局。 如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他日日临穴哭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。 《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漾泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。 在《小谢》中，作者更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。 女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。 他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妇。 这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可想像的事。 封建婚姻的决定权操在父母之手。 可是这些作品中的青年男女，他们自由地相爱，自由地结合，和封建婚姻形成鲜明的对比。 这些充满幻想的故事，无疑是现实爱情生活中新生因素的集中和升华，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。 描写爱情主题的另一些作品，揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。 《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》都是这方面的优秀作品。 《鸦头》中的狐女鸦头是一个敢于反抗家长淫威的女性形象。 《细侯》则揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。 《连城》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。 史孝廉征诗择婿，乔生的诗得到女儿连城的喜爱，史却以乔生家贫而不许婚。 乔生深感连城知己。 后连城病死，乔生前往临吊，一恸而绝。 他在阴间找到连城，并在好友顾生的帮助下，被准许还魂，二人相携回到里门： 连城曰：“重生后，惧有反复。请索妾骸骨来，妾以君家生，当无悔也。”生然之。 偕归生家。 女惕惕若不能步，生伫待之。 女曰：“妾至此，四肢摇摇，似无所主。志恐不遂，尚宜审谋，不然，生后何能自由?”相将入侧厢中。 嘿定少时，连城笑曰：“君憎妾耶?”生惊问其故。 赧然曰：“恐事不谐，重负君矣。请先以鬼报也。”生喜，极尽欢恋。 因徘徊不敢遽生，寄厢中者三日。 这一情节充分暴露了封建社会的沉重压力，也突出表现了二人争取自由婚姻的坚决斗争。 这篇作品的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点，即知己之爱。 它比之向来“郎才女貌”的爱情，有更其深刻的社会意义。 《聊斋志异》的另一重要主题，是抨击科举制度的腐败。 作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。 《叶生》中的叶生“文章词赋，冠绝当时”，却屡试不中，郁闷而死。 最后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人，“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也”。 作者指出科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”(《于去恶》)之流，不是眼瞎，便是爱钱。 《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行；《司文郎》、《于去恶》等篇则有力地抨击了考官的有目无珠。 《司文郎》的讽刺尤为辛辣尖刻。 作品写一个能从烧成灰的文章中嗅出其好坏的瞎和尚，在嗅过王生的文章后说：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”再嗅余杭生的文章，则咳逆数声曰：“勿再投矣!格格而不能下，强受之以鬲；再焚，则作恶矣。”可是榜发之后，余杭生高中，而王落第。 和尚闻讯叹道：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣!”《于去恶》进一步揭出了这些考官鼻目双盲的底：“得志诸公，目不睹坟典，不过少年持敲门砖，猎取功名，门既开，则弃去；再司簿书十余年，即文学士，胸中尚有字耶?”庸俗利禄之徒以八股文为敲门砖，在猎取功名、掌握文柄之后，再大量录取凡庸之士。 正是在这种恶性循环里，“陋劣幸进而英雄失志”就成为一种必然现象了。
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主演：邵军荣
简介：评书呼家将
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：单田芳传承学院
简介：昊儒（1967-）男，辽宁省营口市人，中共党员。原名：庄明恢；艺名：金玉、昊儒。评书演员。辽宁省曲艺家协会会员，营口市曲艺家协会副主席。学习过曲艺创作以及相声、故事、评书表演，是营口地区一直活跃在一线的曲艺演员。2006年，与著名评书编导李程老师共同创建李程评书艺术工作室，在李程老师指导下，改编录制广播评书。学习接受了李程老师关于新时代评书继承、发展、创作、表演等方面的一些新思想，开始探索评书如何与网络时代接轨。与多家传媒公司合作，录制有声小说、评书等作品。在YY、KK唱响等网络平台，视频直播传统评书和有声小说。2012年，在营口泰顺祥茶楼坐场表演传统评书。2016年，被单田芳先生收为记名弟子。昊儒的评书表演，功底扎实，博采众家之长。对袁阔成、单田芳先生的评书表演和评书结构都有过深入的研究和学习，形成了自己的艺术风格。改编录制的评书，继承和创新并重，特色鲜明。既继承了评书通俗明快、结构紧凑的艺术特色，又揉进了有声小说细腻、稳健的表现手法。把评书和有声小说的艺术手法互相融合渗透，使昊儒播讲的评书一派清新，有很强的带入感，在现代网络有声文学方面颇有影响。经常表演的书目主要有：《薛刚反唐》、《师生情似海》、《假条风波》、《失足恨》等。整理、改编、录制的书目主要有：《八月桂花遍地开》、《牟氏庄园》、《永乐大帝》、《大清药王》、《狼烟北平》、《乐田演义》、《孙庞演义》、《刘公案》、《粉妆楼》、《鹰爪王》、《儒林外史》等，主要在全国各地广播电台以及各听书网站播出；其中，《八月桂花遍地开》曾在中央人民广播电台、北京人民广播电台播出。《大清药王》曾在北京人民广播电台播出。
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：白须孤叟讲故事
简介：《聊斋·短片集》《丑娘娘》《万仙阵》《雍正剑侠图》
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：聆听宇
简介：
备注： 类型：韩国剧剧情,言情
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主演：胡萝卜Run
简介：老令公杨业、佘太君、七郎八虎（特别是杨六郎杨延昭）、杨宗保、穆桂英、杨文广、八姐、九妹，包括烧火丫头杨排风，几乎都是家喻户晓的英雄人物。特别是杨家不仅男性上战场，女性也是不遑多让。穆桂英挂帅，百岁高龄的佘太君挂帅，让多少中华儿女热血沸腾。
